علوم

الشمبانزي، مثل البشر، لديه “ثقافة تراكمية”، وفقًا للعلم

لقد اعتقد الباحثون منذ فترة طويلة أن التراكم الثقافي بين الأجيال هو ما يفرقنا عن الكائنات الحية الأخرى، ولكن يبدو أن الشمبانزي لديه رأي مختلف. كشفت دراسة جديدة متعددة التخصصات من جامعة زيوريخ عن جوانب غير متوقعة للثقافة التراكمية للشمبانزي، وهو اكتشاف له آثار عميقة على فهم كيفية تطور الثقافة البشرية.

ويربط دراسة منشورة وفي مجلة “العلم” المرموقة، بين الهجرة الجينية والثقافة المتراكمة لدى الشمبانزي، يسلط الضوء على كيفية انتشار واستخدام الأدوات المعقدة بين مجتمعات الشمبانزي من جيل إلى جيل.

الشمبانزي ومظاهر الثقافة المتراكمة

تظهر الدراسات طويلة المدى أن الشمبانزي، مثل البشر، ينقلون ثقافتهم من جيل إلى جيل. تستخدم بعض مجتمعات الشمبانزي أدوات معقدة، مثل الحجارة والعصي، لاستخراج الطعام.

إلا أن هذه الثقافات لم تصل إلى مستوى التطور الذي أظهرته الثقافة الإنسانية، ويشير أندريا ميجليانو، الأستاذ في مجموعة علم البيئة التطورية البشرية بجامعة زيورخ (سويسرا، قسم الأنثروبولوجيا التطورية) وقائد الدراسة، إلى أنها نكون. وتتمثل الفروق في معدلات الحركة بين المجموعات ومستوى التعاون الاجتماعي.

ويوضح ميجليانو في تصريحات خاصة للجزيرة نت: “في حين أن تراكم الثقافة موجود عند الشمبانزي، فإن هذه الصفة التي يتمتع بها الشمبانزي ليست سوى صفة بدائية”.

قام الباحثون بجمع معلومات عن علامات التشابه الجيني والأدلة الجينية للروابط بين مجموعات الشمبانزي المختلفة، لمقارنة أنماط وثقافات الهجرة الجينية، ومقارنة مجموعة من سلوكيات البحث عن الطعام المكتسبة ثقافيًا سابقًا من إجمالي 35 موقعًا لدراسة الشمبانزي. في جميع أنحاء أفريقيا في جميع أنحاء القارة.

وقد قسم الباحثون هذه السلوكيات إلى مجموعة لا تحتاج إلى أدوات، وأخرى تتطلب أدوات بسيطة، ومجموعة أخيرة تتضمن سلوكيات أكثر تعقيدًا تعتمد على مجموعة من الأدوات عالية التقنية.

وقد وجد الباحثون أن الأدوات البسيطة، مثل الإسفنج الورقي الذي يستخدمه الشمبانزي للحصول على الماء، يمكن إعادة صنعها بسهولة، وبالتالي فإن هذه التقنيات المباشرة لا تخضع للتراكم الثقافي.

في المقابل، أظهرت الأدوات المعقدة ارتباطًا مباشرًا بالهجرة الجينية، مثل الأدوات المستخدمة لاستخراج النمل الأبيض. يقول ميجليانو: “لم تكن الأدوات المعقدة موجودة إلا في المجتمعات المرتبطة بالهجرة، مما يجعل من الصعب حقًا إعادة اختراعها بالتوازي”، مما يشير إلى دور الهجرة في انتشار هذه التقنيات.

بونسو، الشمبانزي الوحيد الباقي على قيد الحياة من مستعمرة مكونة من 20 قردا، يجلس على شجرة في جزيرة الشمبانزي، بالقرب من بلدة غراند لاهو في ساحل العاج، في 18 أغسطس 2017. لم يبق سوى بونسو، بقايا مجموعة من الشمبانزي النازحين. جزيرة ليبيريا الصغيرة عام 1983 بها مختبر أبحاث للفحوصات الطبية. وتبذل الجهود لإبقاء بونسو على قيد الحياة وبصحة جيدة في دولة بغرب إفريقيا حيث انخفض عدد القرود بنسبة 90 بالمائة خلال عقدين من الزمن. / صورة لوكالة فرانس برس
()

دور المرأة في نشر الثقافة

عند البشر، يتحرك كلا الجنسين بحرية بين المجتمعات، ولكن على العكس من ذلك، عند الوصول إلى مرحلة البلوغ، تهاجر إناث الشمبانزي إلى مجتمعات جديدة لتجنب زواج الأقارب.

وتلعب هذه الهجرة دورا حيويا في انتشار الابتكارات الثقافية بين الجماعات، كما أوضح ميجليانو في تصريحه للجزيرة نت: “كلما حدث تبادل للأدوات المعقدة بين المجتمعات، كان هناك مؤشر على الهجرة (مشاركة الحمض النووي)، ولكن لا. تضمنت جميع الهجرات مشاركة أدوات معقدة.

تمثل نتائج الدراسة خطوة مهمة في فهم كيفية تطور السلوكيات الثقافية للشمبانزي والبشر. وكما يشير ميجليانو، فقد طور البشر اعتماداً قوياً على التقنيات المبتكرة للحصول على الموارد، مما أدى إلى تسريع وتيرة التطور الثقافي مقارنة بالشمبانزي، ومع الاعتماد المتزايد على التكنولوجيا والتعاون والهجرة غير المحدودة التي يتميز بها البشر، أصبحت الثقافة الإنسانية استولى عليها. إلى مستويات غير مسبوقة على هذا الكوكب.

ويعمل فريق البحث على ورقة متابعة تهدف إلى مقارنة معدلات الهجرة ومعدلات الانتقال الثقافي بين البشر والشمبانزي. وستسهم النتائج المتوقعة في فهم أعمق لأسباب هيمنة الإنسان في تطور الثقافة التراكمية.

المصدر

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى

أنت تستخدم إضافة Adblock

يرجى التكرم بدعمنا من خلال تعطيل أداة حظر الإعلانات الخاصة بك. فعلى الرغم من أن الإعلانات قد تكون مزعجة في بعض الأحيان، فإنها تساهم بشكل كبير في تمويل المحتوى الذي تستمتع به. نقدر تعاونكم واهتمامكم بدعمنا، مما يمكننا من الاستمرار في تقديم محتوى ذو جودة عالية. شكراً لكم.